انیسیتو یونگ تبریز ارانوس

حلقه مطالعاتی ارانوس

ایرانوس یک گروه بحث و گفتگوی فکری است که به مطالعات انسانی و دینی و همچنین علوم طبیعی اختصاص دارد، که از سال 1933 هر ساله در Moscia (Lago Maggiore)، Collegio Papio و Monte Verità در آسکونا، سوئیس تشکیل جلسه داده است.

 

همچنین نام حلقه ای از دانشمندان در هایدلبرگ (آلمان) در اوایل قرن بیستم، از جمله، ماکس وبر و ارنست ترولچ از اعضای «هایدلبرگ ارانوس» بودند.

این نام از کلمه یونانی باستان ἔρανος به معنای "ضیافتی که مهمانان خودشان غذای خودشان را به همراه می آوردند، "شام بدون میزبان" گرفته شده است. حلقه در Moscia توسط Olga Froebe-Kapteyn در سال 1933 تأسیس شد، و از آن زمان این کنفرانس ها هر ساله در ملک او (در سواحل Lago Maggiore در نزدیکی Ascona در سوئیس) برگزار می شود. برای بیش از هفتاد سال، این رویداد به عنوان نقطه تماس متفکرانی از حوزه‌های مختلف دانش، از روان‌شناسی ژرف‌شناسی و دین ​​گرفته تا تاریخ، نقد ادبی و فولکلور بوده است، و زمینه و گروهی مناسب را فراهم می‌کند که در آن هر چیز معنوی را مورد بحث قرار می‌گیرد.

هر کنفرانس در طول هشت روز برگزار می شود، در این مدت همه شرکت کنندگان غذا می خورند، می خوابند و با هم زندگی می کنند، و رفاقتی را بوجود می آید که فضای بحث آزاد را تقویت می کند. هر سال به موضوع جدیدی پرداخته می‌شود و هر محقق شرکت‌کننده یک سخنرانی دو ساعته درباره موضوع انتخابی خود در رابطه با موضوع ارائه می‌کند - مشارکت در «ضیافت» ایده‌ها -او از این طریق تلاش می‌کند تا این متفکران را به سوی گفتمان روشنفکری نواندیش بکشاند.

آغاز ارانوس

فروبه کاپتین این گروه را به پیشنهاد رودولف اتو مورخ مذهبی برجسته آلمانی تأسیس کرد. فروبه-کاپتین بنیانگذار هلندی سالن ادبی  Table Ronde (میز گرد) بود که این نام نشان دهنده گرایش "معنوی" ارانوس است. در واقع، ارانوس از همان ابتدا به این موضوعات گرایش داشت و موضوع نخست آن، «یوگا و مدیتیشن در شرق و غرب»، موضوعی پیشرو در اوایل دهه 1930 بود. مضامین گذشته شامل فرقه های خورشید باستان و نماد نور در گنوسیس و در مسیحیت اولیه (1943)، انسان و صلح (1958)، خلقت و سازمان (1966) و حقیقت رویاها (1995) است. شرکت کنندگان در طی سالیان شامل هاینریش زیمر (هنر مذهبی هند)، کارل کرنی (اساطیر یونانی)، میرچا الیاده (تاریخ ادیان)، کارل گوستاو یونگ و اریش نویمان (روانشناسی تحلیلی)، رابرت آیسلر (نویسنده انجیل)، آلفونس روزنبرگ (آلفونس روزنبرگ) بودند. نمادگرایی)، ژیل کوئیسپل (مطالعات عرفانی)، گرشوم شولم (عرفان یهودی)، هنری کوربین (دین اسلامی)، گیلبرت دوراند (انسان شناسی نمادین)، آدولف پورتمن (زیست شناسی)، هربرت رید (تاریخ هنر)، ماکس نول (فیزیک)، و جوزف کمبل (اسطوره شناسی تطبیقی).[2] کنفرانس های ارانوس منجر به انتشار تعدادی کتاب شده است. که هر کس می تواند با پرداخت هزینه ای ناچیز در سخنرانی ها شرکت کند.

تاریخچه

ارانوس کنفرانس سالانه بین‌رشته‌ای   (Eranos Tagung) را از رگه‌هایی از سبک رنسانس ایتالیایی، محافل روشنفکری رمانتیسم آلمانی و سالن‌های بزرگ اروپا در دهه 1800 الگوبرداری کرد.

ارانوس با برنامه کنفرانس های سالانه که در کازا ارانوس برگزار می شد، آغاز شد. در اصل، هر کنفرانس حدود ده روز به طول انجامید،که معمولاً در نیمه دوم اوت یا در آغاز سپتامبر بود. این سخنرانی ها که حدود دو ساعت به طول انجامید توسط سخنرانان به زبان مادری و بدون ترجمه انجام میشد. یک گونگ باستانی که با آهنگی آهسته و شدید نواخته می‌شد، سخنرانان و عموم را برای شروع، تعلیق یا از سرگیری سخنرانی‌ها جذب می‌کرد. از دهه 1940، بخش «رسمی» کنفرانس با بحث‌های «غیررسمی» تکمیل شد که برای گروه کوچک‌تری از سخنرانان و چند مهمان دیگر در تراس کازا گابریلا اختصاص داشت. گروه دور یک میز گرد بزرگ در زیر دو درخت سرو بلند رو به دریاچه ماگیور جمع می شدند. یک مجسمه سنگی با کتیبه، genio loci ignoto به معنی " نابغه ناشناخته مکان"  در پس زمینه ایستاده بود.

موسسه ارانوس

     اولگا فروبه-کاپتین در 19 اکتبر 1881 از پدر و مادری هلندی در لندن به دنیا آمد. مادرش، گیرترویدا (تروس) آگنتا کاپتین-مایسکن (1855-1920)، در جنبش های فمینیستی و نوسازی اجتماعی شرکت داشت. در حالی که پدرش، آلبرتوس فیلیپوس کاپتین (o Kapteijn، 1848-1927)، یک مهندس علاقمند به عکاسی بود. از سال 1900 در زوریخ زندگی کرد، و در دانشکده هنرهای کاربردی و سپس در دانشگاه زوریخ تحصیل کرد. در سال 1909 با ایوان فروبه (1880-1915) نوازنده فلوت و رهبر ارکستر ازدواج کرد که با او در برلین و سپس از سال 1914 در زوریخ زندگی کرد. او در سال 1915 به دلیل یک سانحه هوایی توسط ایوان فروبه بیوه شد. در سال‌های 1919 تا 1920، همراه با دخترش بتینا گرترود (متولد 1915)، به جنوب سوئیس رفت تا تحت درمان‌های طبیعی در آسایشگاه «کوه حقیقت» (مونته وریتا) در آسکونا قرار گیرد. در سال 1920، او در کازا گابریلا جذاب در آسکونا-موسیا، در سواحل دریاچه ماگیوره ساکن شد. در آنجا بود که در طی یک دوره طولانی تنهایی، با فلسفه های شرقی، مراقبه و روانشناسی عمق آشنا شد.

اولین تماس عمیق او با نمادگرایی به لطف شاعر و عارف مونیخی به نام لودویگ درلث (1870-1948) بود که در دهه 1920 تأثیر قابل توجهی هم بر او و هم در تولد ارانوس داشت. در سال 1928، او یک سالن سخنرانی در نزدیکی Casa Gabriella ساخت. که ارانوس نام داشت و به عنوان «محل ملاقات و تجربه» استفاده می‌شد، جایی که فلسفه‌های شرقی و غربی می‌توانستند ملاقات کرده و گفتگو کنند. نام "ارانوس" توسط رودولف اتو (1869-1937) به او پیشنهاد شد. او مورخ برجسته دینی و نویسنده چندین مقاله مهم درباره تحلیل پدیدارشناختی تجربه دینی ، مانند کتاب مقدس (1917) و عرفان شرق و غرب، تحلیل تطبیقی ​​ماهیت عرفان (1926)بود. ارانوس به 

رهبری اتو با مفهومی انسان محور از دینداری مواجه می شود. ریچارد ویلهلم (1930-1873) سنت شناس، که ترجمه خود را از متن باستانی چینی، آی چینگ، در سال 1923 ارائه کرد، نیز تأثیر مهمی داشت. کار او نقطه عطفی در تفسیر آکادمیک شهادت های دینی فرهنگ های خارج از اروپا بود. مطالب صرفاً قوم شناختی نیست، بلکه بیان سوبژکتیویته با واقعیت وجودی و معنوی خود است. البته کارل گوستاو یونگ (1875-1961) روانشناس سوئیسی تاثیرگذار بود. اولگا فروبه-کاپتین برای اولین بار با یونگ در "مدرسه حکمت"   (Schule der Weisheit) که توسط کنت هرمان کیسرلینگ (1880-1946) در دارمشتات اداره می شد، ملاقات کرد، جایی که او گروهی از محققان را یافت که وقف یافتن "ریشه مشترک همه ادیان" بودند و برای اولین بار با ویرایش I Ching ویلهلم مواجه شد. به لطف یونگ، کنفرانس های ارانوس بینش قابل توجهی در مورد مطالعه کهن الگوها ارائه کرد. از آن زمان، ارانوس همیشه علاقه خاصی به آن ویژگی‌های اصلی زندگی روانی داشته است، که جنبه‌های «باستانی» و «ابتدایی» آن‌ها علیرغم فرآیندهای تکاملی رخ داده و ویژگی‌های خود را حفظ کرده‌اند.

در سال 1933، اولگا فروبه-کاپتین کنفرانس های ارانوس را در آنجا پایه گذاری کرد، که برخی از تأثیرگذارترین دانشمندان قرن بیستم را به خود جذب کرد. در سال‌های بعد، او بر غنای بیشتر کنفرانس‌ها متمرکز شد، کنفرانس‌هایی که در حال تبدیل شدن به یک «آیین»، و «رقص» بودند که هر سال از نو شروع می‌شد، اما همیشه با «رقصندگان» متفاوتی بود. از اواسط دهه 1930، در ابتدا به درخواست یونگ، اولگا فروبه-کاپتین همچنین به کتابخانه های اروپایی و آمریکایی - در لندن، پاریس، رم، مونیخ، زوریخ، آتن، اشتوتگارت، آکسفورد، کرت، برلین، بن، تریر و نیو سفر کرد. یورک، در میان دیگران - به منظور برداشتن تصاویر نمادین ، یک آرشیو غنی تشکیل داد که برای تحقیقات بسیاری از محققان بسیار پر اهمیت شد. آرشیو ارانوس اکنون بخشی از مجموعه های موسسه واربورگ (دانشگاه لندن) است. اولگا فروبه-کاپتین اولین سالنامه ارانوس (1933-1961) را ویرایش کرد و تمام زندگی خود را وقف پرورش فعالیت فرهنگی خود کرد. او در 25 آوریل 1962 در کازا گابریلا درگذشت.

کنفرانس های مرحله اول (1933-1937) با رویکرد پدیدارشناختی مقایسه ای به سنت های معنوی شرقی و غربی، با موضوعاتی مانند "یوگا و مدیتیشن در شرق و غرب"، "سمبولیسم شرقی-غربی و هدایت روح" و «شکل دادن به ایده رستگاری در شرق و غرب» مشخص شد. کنفرانس های مرحله دوم (46-1938) به طور فزاینده ای تحت تأثیر کار یونگ قرار گرفت. این نشست‌ها دیدگاه پدیدارشناسی تطبیقی ​​را بار دیگر در سنت‌های معنوی شرقی و غربی به موضوعات کهن الگویی منفرد پدید آورد. نتایج حاصل از آن کنفرانس ها شامل پرونده های موضوعی معتبری می باشد (به عنوان مثال، "شکل و آیین مادر بزرگ"، "نماد تولد دوباره"، "اصل هرمتیک"، "روح"). کنفرانس های مرحله سوم (1947-1962) حول یک برنامه جاه طلبانه انسان شناسی فرهنگی می چرخید که بر اساس "انسان درونی"  ( Innere Mensch)توسط اریش نویمان توسعه یافته بود. در این نشست ها موضوعاتی چون «انسان و آیین»، «انسان و زمان» و «انسان و انرژی» مطرح شد. کنفرانس‌های مرحله چهارم (71-1963) انسان‌شناسی فرهنگی را از طریق بررسی مراحل و دگرگونی‌های زندگی با موضوعاتی مانند «قطب زندگی»، «حس و تغییرات در تصویر انسان» و « مراحل زندگی در فرآیند خلاقیت»انجام داد.

کنفرانس های مرحله پنجم (1972-1988) هرمنوتیک نمادین را مورد بحث قرار دادند و موضوعاتی مانند "اندیشه و تصاویر اسطوره ای"، "بازی خدایان و انسان ها" و "جسم های مادی و خیالی" را به نمایش گذاشتند. کنفرانس‌های فاز ششم (1989-2002) از دیدگاه‌های گوناگون با هدف آوردن روان‌شناسی کهن الگویی و متن شفاهی باستانی چینی، I Ching، بر روی زمینه مشترک امر تخیلی (مثل سایه کمال و دروازه‌ها) و هویت وقایع نگاران و شمن ها، مثل «جادوی لاک پشت» طراحی شدند. کنفرانس های مرحله هفتم (2006 تا کنون) رابطه بین فرد و جامعه را مورد بررسی قرار داده اند و به دنبال ایجاد گفت و گو پیرامون مسائل بزرگی هستند که فرهنگ های بشری با آن مواجه هستند، موانع مشکل آفرینی که فرهنگ های معاصر را در بر می گیرد، و مشکلات و گره هایی که گریبان گیر جهان امروز است. به عنوان مثال، "مدرنیته های شرق و غرب"، "مراقبت از جهان و مراقبت از خود"، و "جهان به کجا می رود؟ آینده نامشخص، بین دانش سنتی و اندیشه علمی") را می توان نام برد.

 

سخنرانی ها

برای مدت طولانی، ارانوس تنها محل گردآوری متخصصان و افراد غیر روحانی بود که از علایق مختلف فرهنگی و معنوی الهام گرفته بودند و خود را به رشته های تخصصی خود محدود نمی کردند. در ارانوس، افراد آزاد بودند تا در مورد نتایج تحقیقات خود بحث کنند. ارانوس به عنوان تنها مرکز کنفرانس اروپایی که در طول جنگ جهانی دوم فعال باقی ماند، سهم فوق العاده ای در تاریخ روشنفکری اروپا داشته است

ارانوس برخی از تأثیرگذارترین دانشمندان فرهنگی قرن بیستم و بیست و یکم را گرد هم آورده است. از جمله روانشناسان، سی جی یونگ، اریش نویمان، ماری لوئیز فون فرانتس، جیمز هیلمن، ایرا پروگاف، هایائو کاوای، و ولفگانگ گیگریچ. مورخان دین، Raffaele Pettazzoni، Gerardus van der Leeuw، Joseph Campbell، Mircea Eliade، و Ernst Benz. مورخان مسیحیت، ارنستو بونایوتی و ژان دانیلو. مورخان ادیان جهان کلاسیک، والتر فردریش اتو و کارولی کرنی. خاورشناسان، کارولین آگوستا فولی ریس دیویدز، پل ماسون-اورسل، هاینریش زیمر، اروین روسل، و جوزپه توچی. Hebraists، Leo Baeck، Martin Buber، و Gershom Scholem; متکلمان، پل تیلیش، هوگو رهنر، پیر ژان دو مناسس، ویکتور وایت، و دیوید ال. میلر. علمای اسلام، لوئیس ماسینیون، هنری کوربین، و توشیهیکو ایزوتسو. مصر شناسان، ژرژ هرمان ناگل و اریک هورنونگ. Sinologists، Paul Pelliot و Hellmut Wilhelm; دانشمندان گنوسیس، هانری-چارلز پوچ و ژیل کویسپل. محقق ذن بودیسم، دایستز تیتارو سوزوکی؛ مردم شناسان، پل رادین، جان لایارد، لورن ون در پست، و گیلبرت دوراند. قوم شناسان، تئودور-ویلهلم دانزل، ریچارد تورنوالد، و ژان سرویر. باستان شناسان، چارلز ویرولو، ورا کریستینا چوت کولوم، و چارلز پیکارد. فلاسفه، هلموت پلسنر، کارل لویت، ژان برون، و پیر هادو. مورخ هنر، جولیوس باوم؛ منتقد ادبی، هربرت ادوارد رید؛ فیزیکدانان، فردریش دساور، اروین شرودینگر، هانس لیزگانگ، و شموئل سامبورسکی. مهندس الکترونیک، مکس نول؛ ریاضیدانان، آندریاس اسپایزر و هرمان ویل. موسیقی شناسان، ویکتور زاکرکاندل و هیلدماری استریچ. محقق طب چینی، مانفرد پورکرت؛ و بسیاری از علمای دیگر در کنار آنها، نام برد.

از قدیم رسم بر این بوده است که هر سخنران در ارانوس متن سخنرانی خود را در ازای مهمان نوازی بنیاد اهدا کند. این منجر به مجموعه ای از هفتصد مقاله منتشر شده در بیش از هفتاد سالنامه ارانوس (Eranos Jahrbücher   ( شده است. این موضوع شواهدی از کار تحقیقاتی استثنایی در متنوع ترین زمینه های دانش را ارائه می دهد و این رسم تا به امروز ادامه دارد. روحی که باعث شده است، با نظم و تداوم فوق‌العاده، سخنرانان و شنوندگان یکدیگر را در ارانوس ملاقات کنند و یکدیگر را بیابند، تصویری از صفحه‌نمای بزرگی که دانیل برودی، اولین ناشر کتاب‌های سال، به دیوار آویزان کرد، به خوبی گواهی آنست. انتشارات Rhein-Verlag در زوریخ در سال 1952، به مناسبت بیستمین سالگرد مجموعه،  نقشه ای با خطوط چند رنگ در سرمقاله مشخص شده بود که هر یک نشان دهنده محل مبدا شرکت کنندگان بود و همه در یک نقطه تقریبا نامرئی روی نقشه   Ascona از هم جدا می شدند.  عظمت ارانوس در این تصویر گنجانده شده است. اشتباه است اگر فکر کنیم که در آن مسیر پر پیچ‌ و خم می‌توانیم مسیرهای هوایی یا جاده‌هایی با ترافیک زیاد را پیدا کنیم. زیرا به هیچ یک از اینها اشاره نشده است . همانطور که هنری کوربین توضیح می دهد، که مسیر هر یک از آنها، سخنرانان و شنوندگان، را از نقاط مختلف جهان به سمت مرکزی نقشه گرد هم می آورد، نشان دادند. نتیجه همگرایی شخصیت‌های منحصربه‌فردی با دانش بسیار گسترده بود که فارغ از هر گونه برنامه آکادمیک یا جزمی به گفتگوی چهره به چهره می‌پردازند. سالنامه های ارانوس و سایر انتشارات را می توان از طریق بنیاد، کتابخانه ها و ناشران خریداری کرد.

وضعیت کنونی

در زمان تأسیس، فعالیت های ارانوس توسط اولگا فروبه-کاپتین برنامه ریزی و هماهنگ شد. او توسط «دایره ارانوس» Eranos-Kreis) )   یا «جامعه ارانوس»  (Eranos-Gemeinschaft)، گروه کوچکی از محققان «هندسه متغیر»، که توسط C. G. Jung جذب شده بودند، همراهی شد. این افراد مسئول پیشنهاد نام سخنرانان احتمالی کنفرانس به اولگا فروبه-کاپتین بودند. سنت (که امروز نیز ادامه دارد) این بود که موضوعات کنفرانس متوالی دیکته نمی شد، بلکه در پایان کنفرانس جاری به طور طبیعی (بداهه)  ظاهر می شد. موضوع ارائه شده یکی از موضوعاتی بود که در طول جلسات کاری قوی ترین نکات را در مهم ترین بحث ها بیان می کرد. در یک نقطه خاص، یک موضوع خاص مطرح می شود و به عنوان کاندیدای کنفرانس سال بعد عنوان می شود.

در بهار سال 1943، اولگا فروبه-کاپتین Eranos را به یک بنیاد قانونی به رسمیت شناخته شده تبدیل کرد که می توانست واجد شرایط بودجه عمومی و خصوصی باشد. به لطف مداخله یونگ، بنیاد جدید از سال 1936 تا 1956 از مؤسسه فناوری فدرال سوئیس (ETH))  زوریخ، و از سال 1956 از بنیاد Pro Helvetia) ( حمایت کرد، که از سال 1943 به تأمین مالی کمک کرد. بار دیگر، به لطف یونگ، بنیاد بولینگن، ارانوس را در برنامه حامی موسسات (علوم انسانی عمومی) از سال 1947 قرار داد. اولین هیئت مدیره  بنیاد ارانوس، که تا سال 1955 فعال بود، متشکل از آدولف پورتمن (1897-1982؛ استاد زیست شناسی و جانورشناسی)  در دانشگاه بازل و بعداً رئیس ماگنیفیکس همان دانشگاه)، تادئوس رایششتاین (1897-1996؛ استاد مؤسسه شیمی آلی، دانشگاه بازل و برنده جایزه نوبل در فیزیولوژی یا پزشکی در سال 1950 - به همراه ادوارد) کالوین کندال (1886-1972) و فیلیپ شوالتر هنچ (1896-1965) - برای کشف کورتیزون)، هانس کنراد بانزیگر (1895-1956؛ روانپزشک مشهور زوریخ)، و والتر کلر استاب (وکیل مشهور زوریخ) بود.

دومین بنیاد ارانوس در آگوست 1961 تأسیس شد. همانطور که در وصیت نامه اولگا فروبه-کاپتین تصریح شده بود، آدولف پورتمن به عنوان اولین رئیس آن نامزد شد. هنگامی که اولگا فروبه-کاپتین در سال 1962 درگذشت، هدایت ارانوس توسط پورتمن به ارث رسید که توسط رودولف ریتسما (1918-2006)، محقق آی چینگ، به او کمک کرد. بنیاد آلوین فون کلر به یاد او (1878-1965) توسط اما هلن فون پله-ناربون (1892-1967) اندکی قبل از مرگ او تأسیس شد. آلوین فون کلر، شاگرد یونگ بود که از سال 1937 تا اوایل دهه 1960 در ارانوس زندگی می کرد. در مارس 1980، بنیاد ارانوس و بنیاد آلوین فون کلر ادغام شدند و به بنیاد ارانوس و آلوین فون کلر تبدیل شدند. پس از کناره گیری ریتسما، چندین رئیس متوالی کریستا رابینسون (1994 تا 2001؛ روانشناس تحلیلی)، واندا لوبان (2001 تا 2002؛ روان درمانگر)، ماریا دانیوت (2002 تا 2005؛ روانشناس تحلیلی)، و جان ون پراگ (2005 تا 2009؛ کلاسیک و تاجر) وجود داشت. در ژانویه 2008، این بنیاد به نام اصلی خود، بنیاد ارانوس بازگشت. هیئت مدیره بنیاد ارانوس، که از سال 2009 توسط فابیو مرلینی اداره می شود و اکنون شامل نمایندگان دولت کانتون تیچینو و شهرداری آسکونا نیز هست.

 

اعضای ارانوس

هنریش زیمر(هنر مذهبی هندو)

کارل کرنی (اساطیر یونان)

میرچا الیاده (تاریخ ادیان)

کارل یونگ ( روانشناس تحلیلی)

آلفونس روزتبرگ (سمبل شناس)

ژیل کویسپل ( مطالعات عرفانی)

هنری کوربن( مذهب اسلامی)

آدولف پورتمن (زیست شناسی) 

هربرت رید (تاریخ هنر)

مکس نول ( فیزیک) 

جوزف کمبل (اسطوره شناسی)